( كتاب المواريث ) وهو أعم من الفرائض مطلقا ان أريد بها المفروض بالتفصيل ، وان أريد بها ما يعم الإجمال كإرث أولي الأرحام فهو بمعناه ، ومن ثم كان التعبير بما هنا أولى . * ( والنظر ) * فيه يكون * ( في المقدمات ، والمقاصد ، واللواحق ، والمقدمات ثلاث : ) * * ( الأولى : في ) * بيان * ( موجبات الإرث ) * وأسبابه * ( وهي نسب ، وسبب ) * . * ( فالنسب : ) * وهو الاتصال بالولادة بانتهاء أحد الشخصين إلى الأخر كالأب والابن ، أو بانتهائهما إلى ثالث مع صدق اسم النسب عرفا على الوجه الشرعي وهو * ( ثلاث مراتب ) * لا يورث أحد من المرتبة التالية مع وجود واحد من المرتبة السابقة خال من موانع الإرث . فالأولى : * ( الأبوان ) * من غير ارتفاع * ( والولد وان نزل ) * بشرط الترتيب الأقرب فالأقرب . * ( و ) * الثانية : * ( الأجداد ) * والجدات وان علوا مرتبين * ( والأخوة ) * والأخوات * ( وأولادهم ) * مع فقدهم * ( وان نزلوا ) * كذلك .